Le prince Oldřich fonda le monastère bénédictin local à l’initiative de saint Procope. Celui-ci vivait déjà ici auparavant, et de nombreuses légendes se rattachent à son séjour. Il rendait miraculeusement la santé aux habitants des environs, chassait les diables des possédés, bénissait l’eau et la changeait en vin. Entre Vlkančice et Sázava, il jouait aux quilles: le diable devait les remettre en place et aller chercher les boules égarées jusque dans la prairie Trapilka, au bord de la rivière. Saint Procope fit aussi labourer au diable le Sillon du Diable, une formation semblable à un ravin qui s’étend de Černé Budy vers l’est, puis vers le nord par Lipany jusqu’à Chotouň, sa ville natale. Il fit également tracer par le diable le lit de la Sázava. Le diable résistait: voilà pourquoi le sillon est irrégulier et la rivière sinueuse. En 1033, saint Procope fut nommé abbé du monastère de Sázava, où il mourut en 1053. Il y créa un important centre culturel utilisant la liturgie slave. Il fut canonisé en 1204 et ses reliques transférées à la chapelle de Tous-les-Saints du château de Prague. Il compte parmi les quatre principaux saints nationaux de Bohême; ses attributs sont la mitre et une chaîne retenant un diable.
Situation et carte
- Lieu
- Sázava
- Commune / point de départ
- Sázava
- District / région
- Kutná Hora
- Pays
- Tchéquie
- Distance et direction
- 18 km NE de Benešova
Le prince Oldřich fonda le monastère bénédictin local à l’initiative de saint Procope. Celui-ci vivait déjà ici auparavant, et de nombreuses légendes se rattachent à son séjour. Il rendait miraculeusement la santé aux habitants des environs, chassait les diables des possédés, bénissait l’eau et la changeait en vin. Entre Vlkančice et Sázava, il jouait aux…
Le lien recherche Sázava et ses environs. Les sources ne précisent pas le point exact de cette légende.
Position approximative · recherche de la commune ou du secteur. La distance provient des sources et non d’un itinéraire calculé actuellement.
Sources de l’atlas d’origine Tajemná místa · page 309
Cette légende transmet un récit populaire. Ses motifs ne constituent pas des preuves de phénomènes surnaturels.