Die geheimnisvolle Atmosphäre des jüdischen Friedhofs

Hinter den hohen Mauern pulsiert die Stadt, doch hier herrscht unglaubliche Ruhe. Bäume mit verdrehten Wurzeln wachsen mit Grabsteinen zusammen und heben sie an. Manche Steine sind verwittert, ihre Inschriften ausgelöscht, und im Boden versunken. Andere neigen sich nach den Stürmen der Zeit in alle Richtungen und sind von ehrfürchtig niedergelegten Steinchen umgeben. Der älteste Grabstein gehört Abigdor Karro, gestorben 1439. Hier ruht auch der berühmte Rabbi Jehuda Löw ben Bezalel, einer der bedeutendsten Kabbalisten, Schöpfer des Golem und einer Laterna magica. Er wurde zwischen 1512 und 1525 in Posen geboren. Von 1553 bis 1573 war er Landesrabbiner und Aufseher der jüdischen Schulen Mährens mit Sitz in Mikulov (siehe dort). 1573 zog er nach Prag. Hier schrieb er den Großteil seiner bedeutenden religiösen und pädagogischen Werke. Abgesehen von einigen Jahren in Posen lebte er sein weiteres Leben in Prag. Im Ghetto gründete er eine Talmudhochschule, ein Beth Midrasch, und war Rabbiner sowie Oberrichter. Man nannte ihn Maharal mi Prag, den Großen Meister von Prag. Er soll eine Laterna magica gebaut haben, mit der er Rudolf II. ein Bild des Hradschin zeigte. Um sein Leben und seine magischen Fähigkeiten ranken sich viele Sagen, am bekanntesten die Erschaffung eines künstlichen Menschen, des Golem (siehe den Golem-Eintrag im Überblick der Geheimnisse). Einmal beschwor Rabbi Löw für Rudolf II. alttestamentliche Propheten. Er hatte jedoch zur Bedingung gemacht, dass der Kaiser nicht lachen dürfe. Als der Geist des rothaarigen, hinkenden Naphtali erschien, konnte Rudolf sich nicht halten und lachte. Gleich darauf bemerkten sie, dass die Decke gefährlich herabsank. Der geistesgegenwärtige Rabbi hielt sie mit einer Zauberformel auf. Einst suchte eine Kinderpest das Ghetto heim. Um ihre verborgene Ursache zu erfahren, schickte der Rabbi seinen Diener auf den Friedhof, um ein Tachrichim, das Leichentuch eines verstorbenen Kindes, zu holen. Er wusste, dass der Kindergeist es zurückholen musste. In der folgenden Nacht kam er tatsächlich und musste im Tausch gegen das Tuch den geheimen Grund der Pest verraten. Der Rabbi erfuhr, die Epidemie sei eine Strafe dafür, dass zwei Frauen im Ghetto heimlich ihre Neugeborenen getötet hatten. Er sorgte für Gerechtigkeit, und die Pest hörte auf. Auch von Rabbi Löws Auseinandersetzungen mit dem personifizierten Tod wird erzählt. Sein langes Leben schrieb man dem Umstand zu, dass er dem Tod auf dem Friedhof geistesgegenwärtig ein Blatt entrissen hatte, auf dem auch sein Name stand. Der Rabbi liebte Rosen. Als er sich eines Tages an ihrem Duft erfreute, überwältigte ihn der in einer Blüte verborgene Tod.