Das Siegel des Sterns

Das eigenartige Lustschloss Hvězda, der Stern, am Weißen Berg ließ Erzherzog Ferdinand von Tirol 1555 nach eigenem Entwurf mitten im ehemaligen königlichen Wildgehege auf dem Grundriss eines sechszackigen Sterns errichten. In Grundriss und Innenraumordnung spiegelt sich die alte hermetische Vorstellung, dass der Stern Siegel und Verheißung bedeutet. Das Lustschloss ist eine philosophische Wohnstätte, zu der in verschiedenen Zeiten unvoreingenommene Künstler und Forscher aufblickten. Sein Standort am Weißen Berg, Mons Albis, ist aus dieser Sicht ebenso bedeutsam. Am 8. November 1620 fand hier die verhängnisvolle Schlacht statt: Das überwiegend aus Söldnern bestehende Heer der aufständischen böhmischen Stände unter Christian von Anhalt unterlag dem kaiserlichen Heer unter Graf Buquoy. Die letzten Reste der mährischen Herren verteidigten sich an der Schlossmauer und wurden niedergemacht. Die verhängnisvollen Folgen als „Zeit der Finsternis“ warfen lange ihren saturnischen Schatten über das Land. Über diesem streng ursächlichen historischen Geschehen hörte jedoch das Bild des Sterns nie auf zu leuchten. Nicht zu vergessen ist, dass mit dem Weißen Berg auch die bedeutende rudolfinische Epoche endgültig endet. Mikoláš Aleš verkörperte die tiefe Symbolik eindrucksvoll in seinem Ölgemälde Nach der Schlacht; zufällig befindet sich heute gerade das Aleš- und Jirásek-Museum im Lustschloss. Auf dem düsteren Bild kreisen und landen Raben im Vordergrund, während in der Ferne der Stern wie aus dem Nebel aufleuchtet. Der französische surrealistische Dichter André Breton, unermüdlicher Sucher des Wunderbaren in aller Welt, erkannte bei seinem Prager Aufenthalt die seltene Qualität der Hvězda: „Am Rande des Abgrunds öffnet sich ein aus dem Stein der Weisen gebautes Schloss, ein Schloss in Sternform“ (L’Amour fou, tschechische Übersetzung Z. Havlíček). Das beredte Symbol begleitete seine Schritte weiter. Viel später fand er den Stern in einem wundersamen Polyeder aus der Dordogne, der heute an seinem Grab steht und sein philosophisches Bekenntnis zu vollenden scheint: „Ich suche das Gold der Zeit.“