Ende des 18. Jahrhunderts gründete der Bauer Václav Gryll hier eine nach ihm benannte Sekte. Seine Anhänger wollten ihn als böhmischen König auf den Thron setzen. Zunächst wählten sie ihn zu ihrem Herrscher. Auf seinem Hof befestigte er ein Wagenrad sowie ein rotes und ein weißes Tuch an einer starken Eiche. Das Rad sollte den Aufstieg vom Bauern zum König bedeuten, die Eiche die Festigkeit seines Reiches, das weiße Tuch Reinheit und Unbescholtenheit und das rote die Freude des Volkes. Schließlich fuhren die Bauern Gryll als ihren König auf einem Karren nach Hradec Králové. Unterwegs wurden sie auseinandergetrieben und Gryll verhaftet. Václav Gryll, auch Kryl, stammte aus Černilov, wo er 1738 im Haus Nr. 96 geboren wurde. Er behauptete, unmittelbar vom Geschlecht Davids abzustammen und dass Gryll oder Kryl eigentlich „König“ bedeute. Er hatte messianische Vorstellungen; etwa fünfzig Familien bekannten sich zu ihm. Später wurde er angezeigt und verbrachte vier Jahre in einer Irrenanstalt. Er starb 1804. Damals wirkte Karel Skalický am radikalsten in der Sekte, doch Anfang des 19. Jahrhunderts zerfiel sie. Bücher Andersgläubiger wurden hier feierlich auf einem Scheiterhaufen verbrannt. Auf dem Hügel nahe der heutigen Stephanskirche versammelten sich Kinder um die „ketzerischen“ Bücher und mussten am brennenden Haufen tanzen und singen.
Lage und Karte
- Ort
- Černilov
- Gemeinde / Ausgangspunkt
- Černilov
- Bezirk / Region
- Hradec Králové
- Land
- Tschechien
- Entfernung und Richtung
- 7 km NO von Hradce Králové
Ende des 18. Jahrhunderts gründete der Bauer Václav Gryll hier eine nach ihm benannte Sekte. Seine Anhänger wollten ihn als böhmischen König auf den Thron setzen. Zunächst wählten sie ihn zu ihrem Herrscher. Auf seinem Hof befestigte er ein Wagenrad sowie ein rotes und ein weißes Tuch an einer starken Eiche. Das Rad sollte den Aufstieg vom Bauern zum König…
Der Link sucht nach Černilov und Umgebung. Der genaue Schauplatz dieser Sage ist in den Quellen nicht belegt.
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Quellen des ursprünglichen Atlas Tajemná místa · Seite 85
Diese Sage bewahrt eine volkstümliche Erzählung. Ihre Motive sind kein Beleg für übernatürliche Ereignisse.